Análise sobre "Disparada" de Vandré

Como já fizera em postagem anterior com a canção “Starway to Heaven” da banda Led Zeppelin desta vez apresentarei as minhas impressões sobre a canção nacional “Disparada” de Geraldo Vandré, permanecendo na lógica anterior de metalinguagem/inter-texto/sub-textual.

Para tanto juntamente com a letra da canção abaixo farei inserções de comentários, todos em itálico.

Disparada

Geraldo Vandré

Composição: Geraldo Vandré e Theo de Barros

Prepare o seu coração

Prás coisas

Que eu vou contar

Eu venho lá do sertão

Eu venho lá do sertão

Eu venho lá do sertão

E posso não lhe agradar...

Aprendi a dizer não

Ver a morte sem chorar

E a morte, o destino, tudo

A morte e o destino, tudo

Estava fora do lugar

Eu vivo prá consertar...

Prof. Menta: tudo fora do lugar pode ser entendido como a sociedade vivente ou mesmo a realidade objetiva da vida. Vale lembrar que Geraldo compõe em meio a uma situação de convulsão social e política em nosso país, as voltas com uma Ditadura Militar; viver para consertar pode ser compreendido sob dois prismas – ser “pau para toda obra”, trabalhador braçal mesmo, ou então ser alguém com alguma consciência (para si) e sabedor das mazelas em torno sempre se dispõe a mudar o mundo.

Na boiada já fui boi

Mas um dia me montei

Não por um motivo meu

Ou de quem comigo houvesse

Que qualquer querer tivesse

Porém por necessidade

Do dono de uma boiada

Cujo vaqueiro morreu...

Prof. Menta: a boiada é uma metáfora para o grosso da população, o povo ou populacho mesmo (a maioria das pessoas). E montar-se seria assumir definitivamente a condição, marginal, de Ser-boi (mais um no extenso rebanho que compõe o tecido social).

Boiadeiro muito tempo

Laço firme e braço forte

Muito gado, muita gente

Pela vida segurei

Seguia como num sonho

E boiadeiro era um rei...

Prof. Menta: o boiadeiro vira rei quando sai da sua condição de “Ser-boi”, tomando as rédeas dos demais (como que no comando sobre os outros trabalhadores) a pedido de um fazendeiro; a princípio compreendo que o boiadeiro, assumindo novas responsabilidades, passa a adquirir uma nova posição dentro da boiada, vindo a ter, inicialmente, atitude similar a do fazendeiro (se sentir um rei).

Mas o mundo foi rodando

Nas patas do meu cavalo

E nos sonhos

Que fui sonhando

As visões se clareando

As visões se clareando

Até que um dia acordei...

Prof. Menta: aqui temos uma tomada de consciência, definitiva, por parte do boiadeiro, que de rei volta a se reconhecer como Ser-boi. E o acordar mostra isso perfeitamente (eu acordei para a realidade do mundo e para a minha realidade – a boiada e o Ser-boi).

Então não pude seguir

Valente em lugar tenente

E dono de gado e gente

Porque gado a gente marca

Tange, ferra, engorda e mata

Mas com gente é diferente...

Prof. Menta: ruptura total com a ordem estabelecida! O boiadeiro, cônscio de sua condição existencial (dentro de uma sociedade de desprovidos e desigualdades), afirma que não pode mais ser um rei, aquilo ali não era ele. E a justificativa é simples e impactante: gente é gente, é ser humano (ele clama por sua humanidade, por sua condição de sujeito) e não gado (que a gente tange, ferra, engorda e mata – como o fazendeiro faz com seus trabalhadores, ou em sentido macro-cósmico como a burguesia global faz com a massa de trabalhadores).

Se você não concordar

Não posso me desculpar

Não canto prá enganar

Vou pegar minha viola

Vou deixar você de lado

Vou cantar noutro lugar

Na boiada já fui boi

Boiadeiro já fui rei

Não por mim nem por ninguém

Que junto comigo houvesse

Que quisesse ou que pudesse

Por qualquer coisa de seu

Por qualquer coisa de seu

Querer ir mais longe

Do que eu...

Mas o mundo foi rodando

Nas patas do meu cavalo

E já que um dia montei

Agora sou cavaleiro

Laço firme e braço forte

Num reino que não tem rei

Prof. Menta: por fim o boiadeiro chega a uma conclusão final – de que ele só será forte, verdadeiramente forte, se estiver em um reino onde não há mais um rei (anarquia).

Tem outra visão sobre esta mesma canção? Coloque aqui o seu comentário e vamos dialogar.